“Sabemos que Deus, que ressuscitou o Senhor Jesus, também nos ressuscitará com Jesus e nos apresentará a ele junto com vocês. Tudo isso é para o bem de vocês. E, à medida que a graça alcançar mais pessoas, haverá muitas ações de graças, e Deus receberá cada vez mais glória”. (2 Coríntios 4.14-15).
O grande guardião da ortodoxia bíblica por todos os séculos é a paixão pela glória e pela excelência de Deus em Cristo. A verdade é que pregar a Escritura é pregar Cristo; pregar Cristo é pregar a cruz; pregar a cruz é pregar a graça; pregar a graça é pregar a justificação [somente pela fé]; pregar a justificação é atribuir o todo da salvação à glória de Deus.
A história da redenção é a história da glória de Deus. A essência do evangelho é o resgate da glória de Deus na face de Cristo. Cristo é a única possibilidade de o homem conhecer a glória de Deus. A forma mais gloriosa e final de Deus se revelar, o meio mais completo de revelação é a encarnação do Verbo eterno (Jo 1.18; Cl 2.9; Hb 1.1-3). O próprio Jesus Cristo, o Filho eterno encarnado (Jo 1.1-14), respondendo ao pedido de Filipe, que queria ver o Pai (Jo 14.8), declarou: “Quem me vê, vê o Pai!” (Jo 14.9). Paulo dá um passo além, falando da “luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus” (2Co 4.4), em seguida, ele afirma que salvação ou nova criação consiste em se obter a “iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo” (2Co 4.6).
Não há uma realidade mais profunda e nenhum valor maior do que a glória de Deus em Cristo. Não há nenhum prêmio e nenhuma satisfação além disso. A glória de Deus não é um meio para algo maior. Ela é a realidade definitiva, absoluta. A glória de Deus em Cristo é o que torna o evangelho “Evangelho”. Deus em Cristo – aqui e agora pela graça somente, por meio da fé somente (2Co 5.7), e também por toda a eternidade, face a face como ele realmente é (1Co 13.12) – é a única possibilidade que temos de conhecer e contemplar a glória de Deus.
O que é a glória de Deus? Cada uma das características de Deus, reveladas sobre si mesmo e por Ele mesmo, faz parte de um todo, que é a glória de Deus – são as pontas brilhantes e gloriosas do mesmo diamante: Deus. Portanto, falar da glória de Deus ou pregar a glória de Deus é anunciar todos os atributos ou qualidades, e também as ações motivadas pelos atributos ou qualidades de Deus, conforme Ele mesmo a nós nos revelou, especialmente em Jesus. Que o próprio Espírito Santo tome as obras de Jesus Cristo e as revele a cada um de nós.
O que precisamos, para contemplar e desfrutar da glória de Deus na face de Jesus Cristo é de um coração e de uma vontade transformados. João chama isto de novo nascimento. “Quem não nascer de novo não verá o reino de Deus [não verá glória!]” (Jo 3.3). Portanto, o conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo é obra sobrenatural, milagrosa do Espírito Santo – soprado por Jesus ao pecador (Jo 20.20) –, que nos regenera e nos faz nascer de novo, coloca em nós um novo desejo e uma nova fé. Graças a Deus por Jesus Cristo, porque ele morreu como expiação pelos meus pecados, batizou-me com o Espírito Santo (regenerou-me e me fez nascer de novo), de forma que agora meu coração, pela fé, o enxerga “de modo imperfeito, como um reflexo no espelho”, mas somente até aquele Dia, quando o verei face a face (1Co 13.12). Verei de fato a Glória de Deus.
Pr. Carlos Elias de Souza Santos
